تحليل نص فلسفي في الانظمة السياسية و الدولة و دورها. لصاحبه باروخ سبينوزا
تحليل نص فلسفي : النص
![تحليل نص فلسفي](https://philobest.co/wp-content/uploads/2021/09/Screenshot_20210914-141958-1024x576.png)
![تحليل نص فلسفي](https://philobest.co/wp-content/uploads/2021/09/Screenshot_20210914-142001-1024x576.png)
التحليل :
![تحليل نص فلسفي](https://philobest.co/wp-content/uploads/2021/09/Screenshot_20210914-142004-1024x576.png)
![تحليل نص فلسفي](https://philobest.co/wp-content/uploads/2021/09/Screenshot_20210914-142007-1024x576.png)
شاهد نموذج تحليل نص فلسفي حول الشعور بالانا والشعور بالغير
![تحليل نص فلسفي](https://philobest.co/wp-content/uploads/2021/09/Screenshot_20210914-141955-1024x576.png)
تحليل نص فلسفي في الانظمة السياسية و الدولة و دورها. لصاحبه باروخ سبينوزا
شاهد نموذج تحليل نص فلسفي حول الشعور بالانا والشعور بالغير
النص [ و ليس يلزم من أنه إن غوي غاو بأن النظر فيها و زل زال – إما من قبل نقص فطرته، و إما من قبل سوء ترتيب نظره فيها، أو من قبل غلبة شهواته عليه، أو أنه لم يجد معلما يرشده إلى فهم ما فيها، أو من قبل اجتماع هذه الأسباب فيه، أو أكثر…
هل يمكن تطبيق المنهج التجريبي على المادة الحية ( البيولوجيا ) مقالة البيولوجيا الطريقة : جدلية الاسئلة المحتملة : هل يمكن تطبيق المنهج التجريبي على المادة الحية ؟ هل التجريب ممكن في البيولوجيا ؟ هل يمكن تطبيق المنهج التجريبي على المادة الحية كما هو الشان في دراسة المادة الجامدة ؟ هل العوائق الابستمولوجية في البيولوجيا…
رقم المذكرة:06 الحصة: درس نظري. الإشكالية الثانية: في الأخلاق النسبية و الموضوعية. المشكلة الأولى: في الأخلاق بين النسبي و المطلق. الشعبة: 03آداب وفلسفة التقويم: شفوي، كتابي، مرحلي، ختامي، ذاتي.المراجع: كتاب إشكاليات فلسفية، معاجم فلسفية و تراجم للفلاسفة، وثائق مكتوبة و صور ذات صلة بالدرس. الكفاءة المستهدفة: المعالجة العقلانية للقضايا الفلسفية و حلها. الـجــانـب المنهجي الــــمضــــــاميـــــــــــــن…
النص الأول: [ فنقول: إن كان فعل الفلسفة شيئا أكثر من النظر في الموجودات، و اعتبارها من جهة دلالتها على الصانع، أعني من جهة ما هي مصنوعات، فإن الموجودات، إنما تدل على الصانع لمعرفة صنعتها: و أنه كلما كانت المعرفة بصنعتها أتم، كانت المعرفة بالصانع أتم، و كان الشرع قد ندب على اعتبار الموجودات، حث…
[ و إذا تقرر هذا، فقد ظهر لك من قولنا: إن ههنا ظاهرا من الشرع لا يجوز تأويله، فإن كان تأويله في المبادئ، فهو كفر، و إن كان فيما بعد المبادئ، فهو بدعة؛ و ههنا، ظاهر يجب على أهل البرهان تأويله؛ و حملهم إياه على ظاهره، كفر: و تأويل غير أهل البرهان له و إخراجه…
[ فإن قلت: فإذا لم يجب التكفير بخرق الإجماع فالتأويل – إذ لا يتصور في ذلك إجماع – فما تقول في الفلاسفة من أهل الإسلام، كأبي نصر و ابن سينا؟ فإن أبا حامد قد قطع بتفكيرهما في كتابه المعروف بالتهافت في ثلاث مسائل: في تأويل ما جاء في حشر الأجساد و أحوال المعاد. قلنا: الظاهر…