[ فإن قلت: فإذا لم يجب التكفير بخرق الإجماع فالتأويل – إذ لا يتصور في ذلك إجماع – فما تقول في الفلاسفة من أهل الإسلام، كأبي نصر و ابن سينا؟ فإن أبا حامد قد قطع بتفكيرهما في كتابه المعروف بالتهافت في ثلاث مسائل: في تأويل ما جاء في حشر الأجساد و أحوال المعاد. قلنا: الظاهر…
[ و إذا تقرر هذا، فقد ظهر لك من قولنا: إن ههنا ظاهرا من الشرع لا يجوز تأويله، فإن كان تأويله في المبادئ، فهو كفر، و إن كان فيما بعد المبادئ، فهو بدعة؛ و ههنا، ظاهر يجب على أهل البرهان تأويله؛ و حملهم إياه على ظاهره، كفر: و تأويل غير أهل البرهان له و إخراجه…
النص الأول: [ فنقول: إن كان فعل الفلسفة شيئا أكثر من النظر في الموجودات، و اعتبارها من جهة دلالتها على الصانع، أعني من جهة ما هي مصنوعات، فإن الموجودات، إنما تدل على الصانع لمعرفة صنعتها: و أنه كلما كانت المعرفة بصنعتها أتم، كانت المعرفة بالصانع أتم، و كان الشرع قد ندب على اعتبار الموجودات، حث…
الحصة: درس نظري. الإشكالية الثانية: الفكر بين المبدأ و الواقع. المشكلة الثانية: انطباق الفكر مع الواقع. التقويم: شفوي، كتابي، مرحلي، ختامي، ذاتي. المراجع: كتاب إشكاليات فلسفية، معاجم فلسفية و تراجم للفلاسفة، وثائق مكتوبة و صور ذات صلة بالدرس. الكفاءة المستهدفة:التحكم في آليات الفكر المنطقي. مذكرة درس المنطق المادي يمكنك مشاهدة مذكرة انطباق الفكر مع نفسه…
تحليل نص فلسفي في الانظمة السياسية و الدولة و دورها. لصاحبه باروخ سبينوزا تحليل نص فلسفي : النص التحليل : شاهد نموذج تحليل نص فلسفي حول الشعور بالانا والشعور بالغير مقالة اللغة والفكر
الإشكالية الأولى: في إدراك العالم الخارجي. الشعبة: 03 آداب وفلسفة. المشكلة الأولى: في الإحساس و الإدراك.التقويم: شفوي، كتابي، مرحلي، ختامي، ذاتي. المراجع: كتاب إشكاليات فلسفية،معاجم فلسفية و تراجم للفلاسفة، وثائق مكتوبة و صور ذات صلة بالدرس. الكفاءة المستهدفة: إدراك العلاقة الجدلية بين الوظائف الذهنية العليا والتمييز بينها. الـجــانـب المنهجي الــــمضــــــاميـــــــــــــن الــمـعــرفـــــية المجال الإشكالي:المجال التساؤلي للإشكالية…